JANGAN CEPAT MENYALAHKAN JIN – LETAKKAN PERUBATAN ISLAM DI TEMPAT YANG SEBENAR

 

JANGAN CEPAT MENYALAHKAN JIN – LETAKKAN PERUBATAN ISLAM DI TEMPAT YANG SEBENAR

Dalam masyarakat kita, semakin terserlah satu tabiat yang merisaukan. Apa sahaja keadaan pelik yang berlaku—tidur tidak lena, badan lemah, meracau waktu malam—serta-merta dilabel sebagai angkara jin, saka atau makhluk halus. Seolah-olah segala yang tidak dapat difahami oleh mata kasar, mestilah milik alam ghaib. Padahal tidak semua yang pelik itu datangnya daripada makhluk halus, dan tidak semua sakit itu berpunca daripada gangguan yang tidak kelihatan.

Kisah yang terjadi kepada seorang wanita berusia 60-an ini menjadi contoh betapa bahayanya membuat tuduhan tanpa ilmu, serta betapa perlunya kita meletakkan Perubatan Islam pada landasan yang tepat, bukan berdasarkan sangkaan dan ketakutan.

Suatu hari, seorang perawat dijemput untuk melihat keadaan seorang wanita yang baru sahaja kehilangan suami. Wanita itu tidak mempunyai zuriat, lalu dijaga dengan penuh kasih oleh anak saudaranya. Sebaik sahaja perawat itu tiba, anak saudara wanita berkenaan memaklumkan dengan yakin:

“Ramai ustaz dah tengok makcik. Semua kata ada saka… ada jin… pusat rawatan pun kata begitu.”

Perawat itu bertanya kembali, “Apa tanda sampai mereka semua menuduh begitu?”

Jawabnya dengan penuh kesungguhan, “Malam-malam makcik meracau, bercakap dengan orang yang tak ada. Kadang-kadang dia nampak macam-macam. Sakit pula tak menentu.”

Perawat itu tidak terus membuat kesimpulan. Sebaliknya dia bertanya lagi, “Dah pergi hospital?”

“Dah,” jawab si anak saudara itu. “Doktor kata okay.”

“Berapa kali?”

“Hospital sekali, klinik dua kali…”

Di sinilah ilmiah seorang perawat diuji: bukan pada mulut yang pantas meneka, tetapi pada pemerhatian, kefahaman dan ilmu. Perawat itu memerhati pesakit dengan teliti. Lalu dia berkata dengan lurus dan jujur:

“Makcik akak tak ada saka. Tak ada gangguan jin. Dia ada masalah buah pinggang. Sebab itu dia sakit malam. pH badan tak stabil. Elektrolit kacau. Kemungkinan besar ada kaitan dengan kimia dalam darah.”

Anak saudara itu hampir tidak percaya. “Tapi ustaz-ustaz kata begitu…”

Perawat itu menjawab tenang, “Simptom dia sangat konsisten dengan masalah buah pinggang. Meracau, halusinasi, pening waktu pagi—semua itu tanda kimia otak tak stabil. Bawa cepat ke hospital pakar. Jangan tunggu.”

Sebulan kemudian, perawat itu menerima panggilan. Suara anak saudara itu kedengaran sebak bercampur lega.

“Ustaz, terima kasih… Makcik saya rupanya ada masalah buah pinggang. Yang kanan cuma 30% berfungsi. Yang kiri 40%. Nasib baik ustaz suruh pergi hospital. Kalau tidak, rosak terus buah pinggang makcik…”

Perawat itu hanya mampu mengucap, “Alhamdulillah.”

Bayangkan jika mereka terus percaya bahawa semua itu angkara jin dan saka. Bayangkan jika mereka terus mencari ‘perawat ghaib’ dan meninggalkan rawatan pakar. Bukankah keadaan pesakit boleh menjadi lebih parah?

Di sinilah kita perlu memahami apa sebenarnya maksud Perubatan Islam. Selama ini ramai menyangka bahawa perubatan Islam ialah ruqyah, bacaan tertentu dan menjejak makhluk halus. Sedangkan hakikatnya jauh lebih luas dan lebih mulia. Perubatan Islam itu berpaksikan tauhid, berlandaskan ilmu, dan menghormati usaha perubatan moden sebagai ikhtiar yang sah. Ia menggabungkan doa dan rawatan klinikal, bukan menggantikan salah satunya.

Para ulama besar seperti Ibn Sina, al-Razi dan Ibn al-Qayyim bukanlah pemburu makhluk halus. Mereka adalah ilmuwan, doktor, ahli falsafah dan penyelidik. Mereka memahami bahawa apabila ada sebab fizikal, rawatan fizikal mesti didahulukan; apabila ada unsur rohani, barulah ruqyah menyusul sebagai pelengkap. Ilmu dan akal diberi oleh Allah sebagai amanah untuk digunakan, bukan untuk diketepikan.

Namun malangnya, hal ini sering terbalik dalam masyarakat kita hari ini.

Ramai yang menjadi perawat tanpa ilmu perubatan asas. Lebih malang, pesakit meletakkan kepercayaan penuh kepada mereka—sanggup membayar ratusan ringgit, sanggup menghentikan rawatan hospital, dan sanggup panik dengan perkara ghaib yang sebenarnya tidak wujud. Semua ini berlaku kerana satu perkara: kita terlalu cepat menuduh tanpa ilmu.

Perawat itu berpesan, “Tidak salah berkata aku tidak tahu. Tetapi berbahaya bila kita pandai-pandai menuduh tanpa ilmu.”

Jika semakin ramai perawat bersikap jujur, semakin bersihlah nama Perubatan Islam yang sebenar.

Islam tidak pernah menyuruh kita hidup dengan ketakutan kepada jin. Jin tidak dicipta untuk menakut-nakutkan manusia setiap masa. Mereka bukan punca semua penyakit, bukan jawapan mudah untuk semua masalah.

Ruqyah adalah doa, bukan alat magis. Hospital adalah ikhtiar, bukan kurang iman. Kedua-duanya saling melengkapi dalam rangka kerja tawakal kepada Allah.

Sudah sampai masanya kita mengembalikan Perubatan Islam ke pentas yang sebenar—pentas yang dipenuhi ilmu, hikmah, profesionalisme dan kejujuran. Perubatan Islam merangkumi penjagaan fizikal, pengurusan emosi, pemahaman nutrisi, rawatan trauma, pengukuhan akidah dan penguatan jiwa. Ia bukan sekadar menuding jari kepada jin untuk setiap perkara yang tidak kita fahami.

Cukuplah masyarakat hidup dalam suasana misteri yang tidak berkesudahan. Kini masa untuk kembali kepada ilmu.

Kisah ini memberikan satu peringatan penting:

Sebelum menuduh jin, fahamilah tubuh manusia.

Sebelum menyalahkan saka, selamilah ilmu perubatan.

Dan sebelum merawat, ikhlaslah dengan amanah.

Semoga Allah menyembuhkan semua yang sakit, dan memimpin kita kembali kepada jalan ilmu yang benar.

Sumber dari Rahmad Rahmad