BAGAIMANA AJARAN “NUR MUHAMMAD” MASUK KE ALAM MELAYU

 

BAGAIMANA AJARAN “NUR MUHAMMAD” MASUK KE ALAM MELAYU

(Jalur Penyebaran — Aceh → Pasai → Jawa → Seluruh Nusantara)

Ramai menyangka ajaran Nur Muhammad Awal ini turun terus dari Nabi.

Sebenarnya tidak.

Ajaran ini masuk ke alam Melayu beratus tahun selepas wafat Nabi — melalui jalur tasawuf Parsi dan India.

1. Waktu Islam baru sampai ke Nusantara

Pada waktu itu:

Rakyat Nusantara tidak memahami bahasa Arab

Qur’an belum diterjemah

Pengajaran agama bergantung sepenuhnya kepada guru dan tarekat

Dan orang Melayu memang suka simbol, cerita, dan makna yang mistik

Ini menjadikan masyarakat mudah menerima ajaran yang berbunyi lembut dan “halus”.

2. Penyebaran Bermula dari Aceh & Pasai

Para pendakwah yang datang bukan semua membawa Qur’an sebagai asas.

Ramai datang membawa tasawuf falsafi Parsi–India, khususnya:

Tarekat Syattariyyah

Tarekat Qadiriyyah

Tarekat Naqshbandiyyah

Mereka membawa kitab seperti:

Sirr al-Asrar

Insan Kamil

Tajul Arus

Syarah al-Hikam

Dalam kitab-kitab ini, konsep Nur Muhammad Pra-Alam sudah siap dimasukkan.

Masyarakat ketika itu tidak mampu membezakan antara Qur’an dan falsafah.

3. Dari Aceh → Jawa

Bila tasawuf ini masuk ke Jawa, ia digabung dengan falsafah Kejawen (ilmu kebatinan Jawa).

Di sinilah lahir ajaran seperti:

“Sangkan Paraning Dumadi” (dari mana datang → ke mana kembali)

“Manunggaling Kawula Gusti” (hamba bersatu dengan Allah.)

Apa maksudnya?

Manusia dianggap berasal dari Cahaya Asal,

lalu harus kembali menjadi Cahaya itu semula.

Ini sama dengan ajaran Nur Muhammad Parsi.

Hanya bahasa yang berbeza.

4. Dari Jawa → Seluruh Nusantara

Bila ajaran ini kelihatan lembut, halus, spiritual, penuh simbol, ia menjadi popular.

Kenapa?

Kerana ia menjanjikan jalan mudah:

“Kamu tidak perlu faham Qur’an.

Cukup rasa diri kamu.

Di situlah Nur itu.”

Dan dari sini lahirlah ungkapan:

“Kenal diri → Kenal Allah.”

“Allah di dalam diri.”

“Diri sebenar adalah Nur.”

“Shahadah batin lebih tinggi dari zahir.”

Semua ini bukan ajaran Qur’an.

Semua ini adalah kesinambungan kosmologi Parsi yang sudah dijawakan dan dimelayukan.

5. Kesan Paling Kritikal Kepada Akidah

Bila masyarakat percaya:

“Aku berasal dari Nur Muhammad.”

Maka logiknya akan sampai kepada:

“Hakikat aku adalah Nur.”

“Dan Nur itu berasal dari Allah.”

→ “Maka hakikat aku adalah Allah.”

Inilah pusat kesesatan:

Syirik Kesedaran

= menjadikan diri sendiri sebagai sumber ketuhanan.

Tanpa sujud pada patung.

Tanpa ritual syirik.

Tapi syirik dalam pengakuan hati (qalb).

Ini lebih bahaya daripada sembah batu.

Kerana ia menipu dari dalam.

RUMUS SIRI 3

Ajaran Nur Muhammad tidak datang dari Nabi

Ia masuk melalui tasawuf falsafi Parsi–India

Disebarkan melalui tarekat ke Aceh, Pasai, dan Jawa

Kemudian dilokalkan menjadi ajaran “diri asal adalah cahaya”

Akhirnya membawa kepada ajaran “Aku = Allah.”

Inilah syirik yang paling susah dikesan.

Sumber dari FB