ANUGERAH ROHANI BAGI HATI YANG BENAR-BENAR SEMPURNA

 

ANUGERAH ROHANI BAGI HATI YANG BENAR-BENAR SEMPURNA

" الفتوحات: هبة روحية للقلب المستعد حقًا "

Secara Harfiah:

الفتوحات = Futuhat (pembukaan atau pencerahan)

هبة روحية = anugerah rohani

للقلب = bagi hati

المستعد حقًا = yang benar-benar siap

MUQADDIMAH

Dalam perjalanan menuju Allah, terdapat detik-detik luar biasa di mana seorang hamba menerima ilham, pencerahan, atau pembukaan rohani — inilah yang disebut sebagai futuhat (الفتوحات). Ia adalah anugerah besar yang tidak diberikan kepada sesiapa sahaja, melainkan kepada mereka yang benar-benar telah menyucikan hati, memperteguh sabar, dan ikhlas dalam suluknya. Allah tidak akan memberikan futuhat kepada mereka yang tergesa-gesa, kerana futuhat adalah hasil daripada kesiapan rohani yang sejati, bukan hanya keinginan atau amalan lahiriah semata.

1. MAKSUD FUTUHAT DALAM TASAWUF

Perkataan futuhat berasal daripada akar kata fataha (فتح) yang bermaksud “membuka”. Dalam konteks tasawuf, futuhat merujuk kepada pembukaan-pembukaan rohani oleh Allah kepada hati hamba-Nya yang ikhlas dan bersedia. Ia bukan pengalaman luar biasa yang dicari-cari, tetapi limpahan cahaya ilahi kepada hati yang telah melalui proses tazkiyah (penyucian).

Bentuk-bentuk futuhat merangkumi:

Ilham yang sahih dan selaras dengan syariat.

Makrifah Kashah (Pengenalan Khusus) terhadap Allah secara rasa dan pengalaman rohani.

Rasa kehadiran hati (muraqabah) yang berterusan.

Pemahaman secara isyarat batin terhadap syariat dan rahsia agama.

Ketenangan, kekuatan dan kemantapan jiwa.

“Futuhat adalah limpahan rahmat, bukan hasil rekaan atau dipaksa. Ia hanya datang kepada yang disucikan oleh Allah.”

SIAPA YANG LAYAK MENERIMA FUTUHAT?

Para sufi menetapkan bahawa futuhat hanya dianugerahkan kepada mereka yang memiliki sifat-sifat berikut:

1. Ikhlas – hanya mengharapkan keredhaan Allah dalam ibadah.

2. Istiqamah – konsisten dalam amal lahir dan batin.

3. Sabar dan tidak tergesa-gesa – memahami sunnatullah dalam perjalanan rohani.

4. Tawaduk dan rendah hati – tidak merasa lebih baik dari orang lain.

5. Beradab dengan Allah dan guru mursyid – menjaga adab lahir dan batin.

6. Bersedia – telah bersih daripada sifat mazmumah, dan berjiwa tenang.

7. Merasakan hakikat kefakiran (faqr) – sedar bahawa tiada milik diri, hanya Allah yang memiliki dan memberi.

8. Fana’ (lebur ananiyah) – hilangnya rasa keakuan, menyerah sepenuhnya kepada Allah.

Imam Junaid al-Baghdadi:

“Tidak akan sampai seorang hamba kepada Allah selama masih melihat dirinya.”

KENAPA FUTUHAT TIDAK AKAN DATANG KEPADA YANG TERGESA-GESA?

Tergesa-gesa dalam suluk rohani menandakan sifat nafsu yang belum dilebur. Keinginan untuk cepat sampai atau segera merasai sesuatu pengalaman rohani adalah perangkap halus hawa nafsu.

Kata para sufi:

“Tergesa-gesa adalah daripada nafsu, sedangkan sabar itu tanda keikhlasan.”

Syeikh Abdul Qadir al-Jailani:

“Jangan engkau mendahului Allah dalam takdir-Nya. Apa yang ditentukan Allah akan datang pada waktunya bila engkau benar-benar bersedia dan pantas.”

DALIL AL-QUR’AN & HADIS TENTANG FUTUHAT DAN KESIAPAN HATI

Al-Qur'an

1. Surah Al-Anfal: 17

"Bukan kamu yang membunuh mereka, tetapi Allah yang membunuh mereka; dan bukan engkau yang melempar ketika engkau melempar, tetapi Allah yang melempar..."

→ Menunjukkan segala hasil dan keberhasilan adalah milik Allah, bukan kerana upaya manusia.

2. Surah Al-Baqarah: 286

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya...”

→ Futuhat hanya datang bila seseorang benar-benar mampu menanggungnya secara rohani.

3. Surah an-Nur: 35

“Allah (pemberi) cahaya kepada langit dan bumi...”

→ Menjadi dasar kepada pemahaman tasawuf tentang tajalli dan penyinaran rohani kepada hati yang bersih.

4. Surah al-Hujurat: 7

“Tetapi Allah menjadikan kamu cinta kepada iman dan menghiasinya dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekufuran...”

→ Allah yang memberi cahaya makrifah dan mengilhamkan kelapangan hati kepada kebenaran.

Hadis & Hadis Qudsi

1. Hadis Qudsi (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

“Barangsiapa yang mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku akan mendekatinya sehasta...”

→ Isyarat bahawa pendekatan kepada Allah berlaku menurut kadar kesiapan dan keikhlasan hati.

2. Hadis Nabi SAW

“Ketahuilah, dalam jasad ada seketul daging, jika ia baik, maka baiklah seluruh jasad; jika rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah, itulah hati.”

→ Futuhat hanya akan menyentuh hati yang baik dan disucikan.

QALAM ULAMA SUFI

1. Imam Ibn ‘Ata’illah al-Sakandari (al-Hikam):

“Jangan tergesa-gesa meminta sesuatu sebelum tiba waktunya, kerana itu adalah menuduh Allah tidak bijak dalam tadbir-Nya.”

2. Imam al-Ghazali:

“Allah tidak akan membuka pintu makrifah kepada seseorang yang masih bergantung kepada makhluk atau kepada dirinya sendiri.”

3. Syeikh Ahmad Zarruq:

“Kamu tidak akan sampai selagi kamu masih berkeinginan. Tinggalkan keinginanmu, maka Allah akan memberimu lebih dari apa yang kamu cari.”

KESIMPULAN:

Futuhat adalah anugerah besar dari Allah yang tidak boleh dikejar dengan nafsu atau tergesa-gesa. Ia adalah cahaya yang menembusi hati yang bersih, ikhlas, sabar, dan lebur daripada segala keakuan diri. Jalan menuju Allah adalah panjang, tetapi penuh rahmat bagi yang jujur dalam mencari-Nya. Bila tiba waktunya, futuhat akan datang — dan ia adalah sebaik-baik pembukaan dari sisi Allah.

-----------------------------------

RUJUKAN:

1. Al-Qur’an al-Karim – Surah Al-Anfal, Al-Baqarah, an-Nur, al-Hujurat.

2. Imam Ibn ‘Ata’illah – al-Hikam.

3. Imam al-Ghazali – Ihya’ ‘Ulum al-Din.

4. Syeikh Abdul Qadir al-Jailani – Futuh al-Ghaib.

5. Syeikh Ahmad Zarruq – Qawa’id al-Tasawwuf.

6. Dr. Abdul Halim Mahmud – Tasawuf Islam: Antara Teori dan Amalan.

7. Prof. Dr. Muhammad Uthman El-Muhammady – Penulisan suluk dan maqamat.

Waullahua'allam.

SalamPerkongsian.

#KalamSalikin