MatTeropong: Puasa Ahli Sufi Di Bulan Ramadhan

Puasa Ahli Sufi Di Bulan Ramadhan

Ketika kita berpuasa dengan harapan agar Allah mengurniakan kepada kita pelbagai rahmat dan keberkatan, itu adalah sesuatu yang lebih utama berbanding hanya mengharapkan pahala, ganjaran syurga, dan sebagainya. Ini kerana para sahabat di zaman Mekah dan Madinah juga sentiasa mengamalkan ibadah dengan tujuan utama untuk mencari keredaan Allah. Mereka berpegang kepada prinsip "yuriduna wajha", yakni mereka ingin mencapai Allah dan mendapatkan keredaan-Nya.

Di bulan Ramadan, salah satu pesanan penting daripada Rasulullah SAW yang perlu kita hayati adalah sabda Baginda:

"Man saama Ramadhana imanan wahtisaban ghufira lahu ma taqaddama min dhanbih."

Maksudnya: Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ganjaran daripada Allah, maka dosa-dosanya yang lalu akan diampunkan.

Berdasarkan hadis ini, yang paling penting ketika berpuasa adalah menjaga iman dan niat kita. Rasulullah SAW juga pernah menasihati para sahabat dengan sabdanya:

"Jaddidu imanakum."

Maksudnya: Perbaharuilah iman kamu.

Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, bagaimana cara kami memperbaharui iman kami?" Rasulullah SAW menjawab, "Perbanyakkanlah menyebut La ilaha illallah."

Oleh itu, salah satu amalan yang sangat dianjurkan dalam bulan Ramadan adalah bertahlil, mengulang-ulang kalimah La ilaha illallah sebanyak mungkin. Mereka yang sentiasa berzikir dengan kalimah ini, dari saat ke saat, hari ke hari sepanjang Ramadan, akan mendapat pemeliharaan dan pengukuhan iman daripada Allah SWT. Seperti yang dinyatakan dalam Surah Ibrahim ayat 27:

"Yuthabbitullahu alladzina aamanu bilqawli ats-tsaabiti fil hayaatid-dunyaa wa fil aakhirah."

Maksudnya: Allah menetapkan hati orang-orang yang beriman dengan kalimah yang teguh, baik di dunia mahupun di akhirat.

Kerana itulah, dalam tradisi umat Islam di Malaysia, selepas solat tarawih, para imam sering mengajak makmum untuk bertahlil. Ada yang melakukannya secara ringkas, ada yang lebih panjang. Ini kerana bertahlil merupakan salah satu amalan yang sangat besar manfaatnya untuk mengukuhkan iman.

Iman yang kuat akan membawa seseorang kepada iman yang sempurna. Dalam Surah Al-Anfal, Allah berfirman:

"Innama al-mu’minuna alladzina idza dzukira Allahu wajilat qulubuhum wa idza tuliat ‘alayhim ayatuhu zadathum imana."

Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah, bergetarlah hati mereka. Dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, bertambahlah iman mereka.

Rasulullah SAW juga pernah bertanya kepada seorang sahabat, Haritsah bin Malik:

"Kaifa anta ya Haritsah?"

Haritsah menjawab: "Aku beriman kepada Allah dengan sebenar-benar iman, Ya Rasulullah."

Baginda bertanya lagi: "Setiap perkara ada hakikatnya, apakah hakikat imanmu?" Haritsah menjawab: "Aku berjaga malam untuk beribadah, aku berpuasa di siang hari, dan aku seolah-olah melihat ahli neraka yang sedang diseksa serta ahli syurga yang menikmati pelbagai nikmat Allah."

Rasulullah SAW lalu menegaskan: "Benarlah kata-katamu, wahai Haritsah."

Ini menunjukkan betapa pentingnya mencapai iman yang hakiki. Oleh itu, dalam bulan Ramadan, kita perlu berusaha bersungguh-sungguh untuk meneguhkan iman kita serta membetulkan niat kita.

Walaupun ramai ulama telah menguraikan maksud "wahtisaban" sebagai mengharap pahala dan balasan baik dari Allah, kita perlu memahami lebih mendalam apa yang terbaik untuk kita harapkan daripada-Nya. Dalam Surah Yunus ayat 58, Allah berfirman:

"Qul bifadlillahi wa birahmatihi fabidhalika falyafrahu huwa khairun mimma yajma’un."

Maksudnya: Katakanlah, dengan kurniaan Allah dan rahmat-Nya, hendaklah mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan.

Ayat ini mengajarkan kita bahawa dalam beribadah, termasuk berpuasa, yang paling utama kita harapkan adalah kurniaan dan rahmat Allah, bukan sekadar pahala atau ganjaran syurga.

Para sahabat Rasulullah SAW juga melakukan ibadah dengan tujuan utama untuk mendapatkan Allah dan keredaan-Nya. Dalam Surah Al-Kahfi ayat 28, Allah berfirman:

"Wasbir nafsaka ma’alladzina yad’uuna rabbahum bil-ghadati wal-‘ashiyi yuriduna wajhah."

Maksudnya: Bersabarlah engkau bersama orang-orang yang menyeru Tuhannya pada pagi dan petang dengan mengharapkan wajah-Nya (keredaan-Nya).

Apabila kita berpuasa dengan tujuan utama untuk mendapatkan Allah dan keredaan-Nya, maka tauhid kita akan menjadi lebih lurus. Tauhid Uluhiyyah kita akan benar kerana kita taat kepada Allah semata-mata, dan Tauhid Rububiyyah kita akan benar kerana kita hanya berserah dan bertawakal kepada-Nya.

Seperti yang Allah firmankan dalam Surah At-Talaq ayat 2-3:

"Wa man yattaqillaha yaj’al lahu makhraja, wa yarzuqhu min haythu la yahtasib. Wa man yatawakkal ‘ala Allahi fahuwa hasbuh."

Maksudnya: Barang siapa yang bertakwa kepada Allah, Allah akan memberikan kepadanya jalan keluar (dari kesulitan) dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah, maka cukuplah Allah sebagai tempat bergantung.

Jelaslah bahawa tujuan asas puasa adalah untuk membina ketakwaan yang sebenar. Apabila kita memperbetulkan tauhid kita, maka ketakwaan kita akan menjadi lebih sempurna, kerana kita taat kepada Allah dengan penuh kesedaran akan keagungan-Nya. Setelah itu, kita serahkan segala urusan kepada-Nya, kerana Allah adalah sebaik-baik tempat bergantung.

Oleh itu, di bulan Ramadan ini, marilah kita meningkatkan iman, memperbanyakkan tahlil, dan memastikan niat kita benar-benar untuk mencari keredaan Allah. Mudah-mudahan dengan rahmat-Nya, iman kita akan diperkukuhkan, ditingkatkan ke tahap iman yang hakiki, dan kita akan termasuk dalam golongan hamba-hamba-Nya yang diredai.

Aamiin, ya Rabbal ‘alamin.Ketika kita berpuasa dengan harapan agar Allah mengurniakan kepada kita pelbagai rahmat dan keberkatan, itu adalah sesuatu yang lebih utama berbanding hanya mengharapkan pahala, ganjaran syurga, dan sebagainya. Ini kerana para sahabat di zaman Mekah dan Madinah juga sentiasa mengamalkan ibadah dengan tujuan utama untuk mencari keredaan Allah. Mereka berpegang kepada prinsip "yuriduna wajha", yakni mereka ingin mencapai Allah dan mendapatkan keredaan-Nya.